一個異象兩個導師全是恩典—鄧達強牧師

MCS 1978
中華基督教會長沙灣基道堂主任牧師

鄧達強牧師是中神首屆基督教研究碩士（MCS）畢業生。他本於中大崇基學院修讀理科，到大學三年級時，決定終身全職事奉主。當時他所敬重的盧家牧師指出他性格和恩賜適合在機構服侍，建議他進入中神接受造就，故報讀MCS，時為1975年。

鄧牧師起初修讀MCS的部分時間課程，1976年才轉為全時間。修讀期間，鄧牧師在「遠東廣播」擔任部分時間工作。當時鄧牧師已有清晰事奉方向，就是要委身國內福音的廣大禾場。鄧牧師坦言，這異象是受到盧家牧師的啟迪和鼓勵。

盧家牧師可說是鄧牧師信仰路上的屬靈父親。事奉上，盧牧師給他極寶貴的指導和關懷，也同時寄予厚望。盧牧師是理性、衝刺型的牧者，他充滿使命感，個性剛毅、處事有條理，其亦師亦父的牧養，令鄧牧師得到堅實的成長，同時感召他一直朝著異象進發。

進入中神，鄧牧師再遇上另一位屬靈導師 — 張修齊博士。鄧牧師深被他柔和的氣質所感染，張博士重視讀經，但並非採取傳統方式，而是提倡以感情投入的方法閱讀。這不但為讀經提供了新角度，同時也開拓了鄧牧師的感性領域，令他明白，在教會服侍，與別人同情共感是非常重要的。鄧牧師說，若非有張修齊博士的啟蒙，他是不敢承擔牧會工作。

鄧牧師於1978年中神畢業後，在「遠東廣播」繼續事奉了兩年，直至1980年，鄧牧師回應張修齊博士的邀請，加入了中神延伸部。當時鄧牧師希望製作幻燈短片等影音教材，運用他所領受的恩賜和表達能力，多作教導的事奉，協助推動普及神學教育的發展。

雖然事奉場景有轉變，但服侍國內福音事工的異象，並未失落。

1980年延伸部開展「基層福音工作者神學訓練」（「基福」）。至1986年，發展為獨立部門，鄧牧師擔任延伸主任，同時出任「基福」導師。

「基福」服侍對象是社會上的基層人士，這與國內福音事工的處境類同。當時國內人口大部分是農民，屬於基層，與「基福」事工的目標一致，只是平台不同。自70年代開始，香港的基層人口中，不少為國內新移民，故此在中神的事奉，與鄧牧師起初領受的異象，根本沒有兩樣；可以說，異象並未遠離，只是實踐在不同場景中。

1989年，鄧牧師離開中神，接替師母在宣道會石蔭堂的牧職事奉，而師母則集中照顧一對年幼子女。儘管離開神學教育事奉，走進堂會牧養，但鄧牧師起初所持定的異象，依然得到延續。鄧牧師將多年來在基層福音工作累積到的經驗和成果，全都帶進教會去。

經他的引介，一些「基福」的畢業生也加入了他的行列，並有很美好的事奉。另外，教會亦將工作推展到石蔭安置區，繼續基層的福音事工。同時，國內培訓工作亦從未間斷。

1991年，鄧牧師返回母會中華基督教會長沙灣基道堂事奉。服侍堂會不同了，但路向不變，仍然是致力關懷基層和新移民事工。

在差傳方面，教會的主力仍是國內的福音工作。十多年來，一直推行雲南助學計劃，同時又有差派工人在國內西南，服侍少數民族。佈道方面，教會近年由校園福音工作，開拓到社區去，但仍以青年為主要對象。植堂方面，基道堂在鄧牧師事奉廿多年間，已有四次植堂。

1998年，中神將鄧牧師推薦給柏祺博士，進修「城巿宣教」，令鄧牧師的事奉方向，由教會增長踏上「城巿宣教」之路。2004年，鄧牧師學成之後，將其所學在教會中實踐，積極進行社區關懷，教會成立了社區部，並設立福音幹事一職，主力推動社區事工。除此之外，更開拓「無牆教會」，透過基道堂一位長者，把禧福協會的「天國耆兵」佈道異象，在她所居住的屋邨實踐，向互委會借用地方，凝聚一個廿多人的群體，並設立崇拜。三年以來，這群體已有七人在基道堂領洗。

在鄧牧師心中，常有如此感恩：「一個異象，兩個導師，全是恩典。」鄧牧師事奉的起點，始於中神開校的年日，並在中神接受教導裝備。40年來，事奉處境雖然有變，對象亦有不同，但牽引著鄧牧師的一個異象，始終未變。鄧牧師性情剛柔並濟，待人以誠，處事有條理，為此，他感謝兩位生命導師的扶植栽培。回望一切，種種經歷與得著，全是恩典。