一个异象两个导师全是恩典—邓达强牧师

MCS 1978
中华基督教会长沙湾基道堂主任牧师

邓达强牧师是中神首届基督教研究硕士（MCS）毕业生。他本於中大崇基学院修读理科，到大学叁年级时，决定终身全职事奉主。当时他所敬重的卢家牧师指出他性格和恩赐适合在机构服侍，建议他进入中神接受造就，故报读MCS，时為1975年。

邓牧师起初修读MCS的部分时间课程，1976年才转為全时间。修读期间，邓牧师在「远东广播」担任部分时间工作。当时邓牧师已有清晰事奉方向，就是要委身国内福音的广大禾场。邓牧师坦言，这异象是受到卢家牧师的啟迪和鼓励。

卢家牧师可说是邓牧师信仰路上的属灵父亲。事奉上，卢牧师给他极宝贵的指导和关怀，也同时寄予厚望。卢牧师是理性、衝刺型的牧者，他充满使命感，个性刚毅、处事有条理，其亦师亦父的牧养，令邓牧师得到坚实的成长，同时感召他一直朝着异象进发。

进入中神，邓牧师再遇上另一位属灵导师 — 张修齐博士。邓牧师深被他柔和的气质所感染，张博士重视读经，但并非採取传统方式，而是提倡以感情投入的方法阅读。这不但為读经提供了新角度，同时也开拓了邓牧师的感性领域，令他明白，在教会服侍，与别人同情共感是非常重要的。邓牧师说，若非有张修齐博士的啟蒙，他是不敢承担牧会工作。

邓牧师於1978年中神毕业后，在「远东广播」继续事奉了两年，直至1980年，邓牧师回应张修齐博士的邀请，加入了中神延伸部。当时邓牧师希望製作幻灯短片等影音教材，运用他所领受的恩赐和表达能力，多作教导的事奉，协助推动普及神学教育的发展。

虽然事奉场景有转变，但服侍国内福音事工的异象，并未失落。

1980年延伸部开展「基层福音工作者神学训练」（「基福」）。至1986年，发展為独立部门，邓牧师担任延伸主任，同时出任「基福」导师。

「基福」服侍对象是社会上的基层人士，这与国内福音事工的处境类同。当时国内人口大部分是农民，属於基层，与「基福」事工的目标一致，只是平台不同。自70年代开始，香港的基层人口中，不少為国内新移民，故此在中神的事奉，与邓牧师起初领受的异象，根本没有两样；可以说，异象并未远离，只是实践在不同场景中。

1989年，邓牧师离开中神，接替师母在宣道会石荫堂的牧职事奉，而师母则集中照顾一对年幼子女。儘管离开神学教育事奉，走进堂会牧养，但邓牧师起初所持定的异象，依然得到延续。邓牧师将多年来在基层福音工作累积到的经验和成果，全都带进教会去。

经他的引介，一些「基福」的毕业生也加入了他的行列，并有很美好的事奉。另外，教会亦将工作推展到石荫安置区，继续基层的福音事工。同时，国内培训工作亦从未间断。

1991年，邓牧师返回母会中华基督教会长沙湾基道堂事奉。服侍堂会不同了，但路向不变，仍然是致力关怀基层和新移民事工。

在差传方面，教会的主力仍是国内的福音工作。十多年来，一直推行云南助学计划，同时又有差派工人在国内西南，服侍少数民族。佈道方面，教会近年由校园福音工作，开拓到社区去，但仍以青年為主要对象。植堂方面，基道堂在邓牧师事奉廿多年间，已有四次植堂。

1998年，中神将邓牧师推荐给柏祺博士，进修「城巿宣教」，令邓牧师的事奉方向，由教会增长踏上「城巿宣教」之路。2004年，邓牧师学成之后，将其所学在教会中实践，积极进行社区关怀，教会成立了社区部，并设立福音干事一职，主力推动社区事工。除此之外，更开拓「无墙教会」，透过基道堂一位长者，把禧福协会的「天国耆兵」佈道异象，在她所居住的屋邨实践，向互委会借用地方，凝聚一个廿多人的群体，并设立崇拜。叁年以来，这群体已有七人在基道堂领洗。

在邓牧师心中，常有如此感恩：「一个异象，两个导师，全是恩典。」邓牧师事奉的起点，始於中神开校的年日，并在中神接受教导装备。40年来，事奉处境虽然有变，对象亦有不同，但牵引着邓牧师的一个异象，始终未变。邓牧师性情刚柔并济，待人以诚，处事有条理，為此，他感谢两位生命导师的扶植栽培。回望一切，种种经歷与得着，全是恩典。