傷輔相承的治療者

歐靜思校友
MCS 2000，MCE 2004，
誠信綜合治療中心高級心理輔導員

訪問及撰文
陳慶玲校友
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當我們遭遇不如意的時候，最容易的解決方法，就是設法離開當下置身的地方或崗位。離開，不一定就是消極的行為，也可以是尋覓另一個空間，讓負傷的生命得著治療，也讓負傷的經歷成為別人的醫治。

「⋯⋯這兩年，神學對我整個人來說十分重要，是生命被神整理的開始。」

離開，是負傷治療的開始

1998年，靜思離開護士的行業，進入中神就讀MCS課程。就在畢業前，靜思聽到有一個聲音對她說：「如果我要你去觸摸生命中有創傷，不是身體上有創傷的人，你願意嗎？」她頓時感到非常害怕！靜思清楚知道處理身體上的創傷是怎麼一回事，因為她本身就是個專業護士。花兩年修讀MCS，本來是為了離開醫院，在另一個空間稍事停留，隱藏自己。可是，漸漸地，她發現自己的生命原來也是傷痕處處：「認真觸摸自己的生命，實在是很困難和痛苦的過程。」

神學訓練不是一個普通的進修課程，而是一趟靈命培育的旅程，首先需要培育的是自己內在的生命，要認識自我。這個內心的呼喚一直沒有靜止，如是者連續六個晚上，靜思都難以入睡。到了第七天晚上，她終於回應：「我忍受不了，我要睡覺啊！如果真的要我去觸摸生命裡有創傷的人，我就去吧！」靜思這樣回應後，很快便睡著了。無論作牧者還是作基督徒輔導員，其實都是學效主耶穌的樣式，負起牧養的使命。「失喪的，我必尋找；被逐的，我必領回；受傷的，我必纏裹；有病的，我必醫治⋯⋯」（結卅四16）

MCS畢業後，靜思再次回到醫院工作，履行停薪留職的承諾。兩年後，她重返中神進修。靜思清楚知道要做觸摸生命的工作，就得修讀與心理治療有關的學科。2004年修畢輔導課程，很多人認為讀完輔導就能進入精彩的階段，可以服侍人和幫助人。然而，對於性格內向，不善於與人傾談的靜思而言，畢業離開中神，猶如「進入了一個depression 的狀態，只想封閉自己」。靜思並未如一般人所認為的那樣，覺得未來的日子應該「為上帝有所作為」。她知道自己裏面的境況，每次觸及內心深處的陰暗面都是十分痛苦的事情，有時甚至想否定它們的存在。但事實卻是，「我看見了的，不能當作看不見；我知道了的，不能當作不知道」。「這是一趟旅程，是中神給予的，就像一個平台。但這只是一個開始，我還要繼續走下去。」

離開，成為負傷的治療者

奇妙的是，一個自覺無能的輔導者，最終仍是加入了輔導員的行列，委身幫助別人。靜思自問：「我是如何幫助別人的呢？其實不是我在幫助別人，而是上帝在我的生命中親自工作。」使徒保羅的經歷漸漸成為她的感受：「我們受患難呢，是為叫你們得安慰，得拯救；我們得安慰呢，也是為叫你們得安慰；這安慰能叫你們忍受我們所受的那樣苦楚。」（林後一6）上帝是一位醫治者；靜思經歷過神的醫治，然後才能體察別人的傷痛，成為別人的醫治者。

透過認識心理學家容格（Karl Jung）的心理學說，靜思對自己的內心世界多了認識和了解。生命的旅程是不會靜止的，要不斷從一個階段進入另一個階段。往後五年的輔導工作，靜思「仍然常處於一個頗自我封閉的狀態」。「離開吧！」這聲音又再響起。今次是要離開香港，往別處去。「當時只打算離開香港兩年，找一個地方隱藏起來。」在上帝的開路下，靜思離開香港，進入瑞士的Jung Institute修讀心理學。

再次離開，讓靜思順利地在一段時間隱藏自己。然而，上帝又一次把她從藏身的洞穴中拉出來，逼使她面對自己生命的問題。在瑞士讀書時遇到的種種困難，令靜思不得不持續檢視自己內心深處的實況。神醫治的過程好像剝洋蔥一樣，越剝越深入，淚水也越流越多。靜思回憶在瑞士求學的那兩年，體會到「路」不是她可以計劃和舖排的：「我一直問上帝：我在這裏到底是為了甚麼？最後的體會是，上帝只是要我認識自己，而不是要我做些甚麼。」

「我看我自己也不是一個有能力的人，但上帝卻容讓我在外這樣生活，觸摸並明白祂所造的我是一個怎樣的我。」

助人者是一個怎樣的人？他的生命是一個怎樣的生命？這些都是很重要的問題。不論牧者也好，輔導者也好，都要勇於觸摸自己的內心，坦誠面對自己生命的創傷，好讓負傷的經歷能成為別人的幫助和醫治。