陳幼莉老師
輔導科副教授
近年來,坊間流行健身、瑜珈、美容,注重身體護理;教會內也多了身心合一的操練模式,如讚美操、靈修舞蹈、明陣默想等,都是以身體動作結合心靈敬拜,尋索上帝和自己的屬靈操練。輔導界亦不例外,越來越多輔導員從身體入手,透過軀體經驗(somatic experiencing)、藝術治療、靜觀正念(mindfulness)等方法處理心靈創傷,彷彿進入了體能、藝術與靈界的領域。種種現象都說明助人行業日漸承認身心與靈性互相關連。
最近「靈性」一詞亦開始與精神醫學及心理學扯上關係。例如香港一所著重身心社靈全方位輔導的機構「誠信綜合治療中心」,去年曾舉辦「靈性與精神健康的整合研討會」,由黃德興醫生與陳霍玉蓮女士分別從精神醫學及心理輔導兩個角度,探討靈性與精神健康,以及靈性與心理輔導的關係。黃醫生認為,精神醫學如果要能幫助人過一個健康而有意義的幸福人生,就必須跟靈性展開建設性的對話。霍女士則指出,「心理學」(psychology)一名源自希臘文psyche(靈魂)及logia(學問)兩字,意即靈魂的學問,但兩個世紀以來,傳統心理學都騰不出位置給靈魂發聲;今日,面對無數心靈的疾苦,我們著實需要探索心理與心靈能否有重聚之日。
上述兩位講員所反映的業界關注,與近年出版的兩個中文聖經版本《聖經‧生命成長版》(漢語聖經協會,2010)與《心靈關懷聖經》(環球聖經公會,2011)的取向,可謂不謀而合。黃醫生和霍女士根據其專業經驗,鼓勵信徒關注信仰動力與精神醫學及心理輔導的關係;兩個聖經版本亦從信仰與心理學角度,幫助讀者透過聖經中的人物與事件,思考生命成長的課題。
筆者喜見越來越多人關注身心靈的相互關係,對心理狀況與靈命健康有密切關係的觀點亦甚為認同,深感現時正是推動信仰與心理學概念及輔導整合,為信仰與生活一致的理論提供實踐渠道的好時機。
事實上,科際整合是目前學術界的研究趨勢。本文談論的整合,是環繞基督信仰與心理學概念和輔導而作的整合。至於如何著手整合,有學者提出三種層面的整合,值得我們參考:
整合的工夫殊不容易,我們不能奢望有現成的、適合個人處境的整合成果可供借鑑。在今日的教會處境中,教牧與輔導員怎樣善用心理及心靈的資源,落實栽培信徒的心理健康和活潑靈命,與傳福音、鼓勵信徒成長成聖的教導互相協調,在實踐上彼此配搭,實在值得探討。
要在個人、專業及理論三個層面做到整合,關鍵在於態度是否謙卑,能否善用心理知識與屬靈資源,以及能否在現實處境中尋覓生命的曙光。生命若要影響生命,不能單靠輔導理念或技巧;一個具有深度和闊度的生命才能對人產生影響力。要令信仰與心理學及輔導融會無間,增進生命的深度與濶度是不能迴避的挑戰,需要生命的主從中引導和拖帶。
今天,甚願我們都能聽見主的呼喚,看見整合的需要,並且起而回應,用心地、一步一步地,正視信仰與心理學和輔導整合的挑戰。
參考資料:
Tan, Siang Yang. 2001. Integration and beyond: principled, professional and personal. Journal of Psychology and Christianity 20:196-203.