思考与言说——专访神学科助理教授杨思言

访问及撰文
邓美美
拓展联繫
MDiv 1996
 
曾经有人说:「物理的尽头是哲学,而哲学的尽头是神学。」这叁重知识是否如此排序,未必尽然,但它们呈现出来对真相的探寻与言说、对真实的思考和追求,确是相连相通。这一道寻真轨跡,原来也铭刻在思言的成长路上。
 

自主空间里,探寻答案

中五那年,思言与妹妹结伴游走於各个海外升学教育展览,主动寻觅心仪学校,最后选上英国一间不在排名榜内却深得港人家长支持、实施小班教学的中学,继续升读高中。那里,摆脱了精英主义的捆绑,学生可自由选修感兴趣的科目,老师也有充足空间讲解授课,确保班上每位同学通透掌握。这样的自主空间,对思言来说,不管在家里或在教会内,都一直享有并渴望保存:「当初渴望到英国升学,只為挣脱这里的教育文化,并没有长远的计划。自己要走怎样的路,〔爸妈〕向来给我许多空间。而我在无宗派的独立堂会中成长,也少了体制的包袱与规限,没甚麼框架套在身上。」
 
完成高考,顺利进入大学,修读物理与哲学。一理一文之间,看似南辕北辙,一贯淡定的思言不禁笑着解说选科原因,听来顺理成章却又带点出人意表:「中学时物理科成绩好,选这科较安全~!哲学呢,因从小至大都有同学朋友谈及信仰,问了许多无法解答的问题,例如『人為何犯罪?』或「為何要受苦?』等,令我很想从质疑上帝存在的无神论角度,了解当中的想法。」每周撰写两篇哲学反思文章与一份物理学功课的操练,确立起条理分明的思维,亦练就好清晰俐落的文笔。不过,到了2006年,当她有机会涉足神学领域,尤其接触到巴特神学以后,顿觉醍醐灌顶:「我发现哲学是问错了问题,而神学都回答了!神学就是见证基督愿意為我们受苦,答案不在於我们,亦无法用理论解答。我尤其喜爱巴特对基督的讲论,有血有肉,一切教义并非抽象〔理论〕,而是祂的工作,以此為起点,思考所有问题。」
 
那份对神学的兴趣,越发深邃浓厚。思言修毕中神基督教研究课程后,参与信仰及公共价值研究中心工作年多,便前往英国亚巴甸大学继续进修神学,探讨巴特的政教观与香港处境的关係;其后再到美国普林斯顿神学院,探讨改革宗的圣餐神学,这是她在亚巴甸念书时听不明白又接触不多的题目。而她集中研究改革家慈云理(Huldrych Zwingli, 1484-1531)从犹太人出埃及歷史為出发点的圣餐观:「传统对圣餐的理解,主要来自深受柏拉图思想影响的奥古斯丁,即使到了宗教改革时期,依然走不出来。惟独是慈云理,他尝试脱离这种理解。儘管我觉得他未完全做到,但他提醒了我们要留意耶穌基督设立圣餐的场合,即犹太人的逾越节。因此,我们要做的是把耶穌的说话与上主昔日向以色列人讲的说话作比较,从而找出耶穌话语里的意义。」
 

无常困局下,等候惊喜

赴笈海外、成為游子的两个年份,自己的成长之地经歷了两场深烙史册的社会运动,天涯相隔,思言只能够日日追看新闻,收听网台,观看直播,屏幕里的影像,牵动了的思绪,令她根本无法集中工作:「但令我明白了為何自己很想讲圣餐!传统华人教会总觉得属灵的信仰跟政治好像毫不相干,但神对人的救赎、出埃及的解放,从来都不只是属灵上。有时我们实在过於简化或抽象地思考出埃及这事了!要认识圣餐,必须回到逾越节的背景下思考。逾越节本身就是一个政治行动,是受欺压、被苦待的上主子民发出哀求,上主听见、顾念。当法老不肯放人,祂起来击杀,迫使法老和埃及人放走祂的百姓。这事件是实质的救赎,是為奴的得到释放和自由,而耶穌刻意选择了这场景。」因此当我们每趟领受圣餐,吃进肚里,不仅向世界宣告谁在掌权,也在宣告谁在拯救,谁与受苦百姓同在:「我们平常跟别人讲论上主,往往落入存在与否的讨论框架里,好像证明祂存在就解决了一切问题,但上主究竟怎样定义自己呢?就是祂与受苦者同在,不断在歷史中啟示、印证这就是祂的名字。然而,我们宣讲的福音有这样的信息吗?我们所阐述的上帝观,是高高在上,远坐在天堂的话,教会便以為这就是最理想状况,於是一样好遥远、好安乐、安坐那里!上帝观在在影响教会如何看自己,尤其在公共领域里如何表达信仰。所以,当要教授公共神学,我很想跟同学一起走进整个系统神学,从中反思教会该如何自省。」
 
甫入2020年,无人可以逃躲这场至今未见终点的世纪抗疫战,也被推进了一条看来无法回头的不归路。各样防疫隔离措施下,常态已被彻底扭转,实体聚会被迫停止,无论是牧养模式或事工想像,都给教会带来衝击与挑战。但在思言看来,疫情迫使教会要改变,未尝不好:「网上崇拜,让其他人也可参与,不再只属於『围内人』。就算往后恢復实体〔聚会〕,教会也必须意识到可能有一大班人不再回来,教牧亦需要面对。」时代巨轮在急速转动,世事遽变中,却让我们从思言的一举手一投足之间,看见紧繫她身上的传承,不变的引领,把她带回出生成长的城市,重返自幼熟悉的校园:「这两处都是家,就算那边多吸引,是祂把我放在这里,而我知道calling在这里。我喜欢神学有一个说法,脱离了中古时期经院哲学对上主的条条框框,很『巴特的』,那就是“God is full of surprises”(神是充满惊喜的)。神是我们估不到的,我很想看看祂会做些甚麼!」
 
返回院讯目錄 ^页顶