灵巧又纯良

李适清
神学科副教授
教务长

「我差你们去，如同羊进入狼群；所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。你们要防备人；因為他们要把你们交给公会，也要在会堂裡鞭打你们，并且你们要為我的缘故被送到诸侯君王面前，对他们和外邦人作见证。你们被交的时候，不要思虑怎样说话，或说什麼话。到那时候，必赐给你们当说的话；因為不是你们自己说的，乃是你们父的灵在你们裡头说的。」 （太十6-20）

运用智慧 履行使命

在马太褔音第十章，耶穌差十二门徒出去传道，叫他们甚麼都不带，这方式和耶穌四出传道相同。门徒就是要效法耶穌，不单在生命特质上，也在生活行动上，效法基督，将主的道传开。事实上，耶穌并没有发明新的传道形式，形式不是祂最关注的。耶穌进入当时的文化处境中，显示出祂是不一样的拉比：不但宣讲真理，更医病赶鬼，回应人的需要。如果按今天的理解，耶穌选择的角色不是宗教领袖、牧师传道人，也不是权贵、政府官员，而是老师、医生、演说家或企业教练。这老师没有特别身分，也没有很多财產，祂只是一位四周讲学和治病的专家。今天，我们延续门徒的工作，被差遣到社会不同处境，不在乎是牧职或哪种专业，而是按主的心意进入人群，回应人的需要，见证主耶穌活在我们的生命裡。

马太褔音第十章第16节把我们进入世界的情况比喻為羊进入狼群。这裡，突显门徒将要面对危险，遭受逼迫。对应今天的情况，逼迫可能不单是肉体的伤害，更是心灵上、制度下的欺压，以及慾望的引诱。这些危险情况，可以令人偏离正路。因此，我们需要在群体裡不断彼此提醒，保守自己，聚焦在上帝身上，以免随着事奉的年日过去，我们的心志磨灭，不自觉地随波逐流。

羊面对狼群，必死无疑。耶穌教导门徒如何面对这种困局？就是要灵巧像蛇，纯良像鸽子。灵巧的蛇从创世记第叁章第1节就已经出现，牠一向被视為狡猾的动物；鸽子按当时的理解，代表美善的品格。耶穌给门徒很实际的指示：在履行使命时，门徒要有智慧，小心其他人，就是那些会伤害他们的人—将他们交给公会或在会堂鞭打他们。公会代表政权，在当时是不合乎真理的世俗价值；会堂是宗教领袖治理的地方。

保持纯良 免离主道

传天国的褔音，要有面对逼迫、痛苦、甚至死亡的心志，这对期待耶穌在地上掌王权的门徒来说，是极大的矛盾。耶穌的确要让祂的国在地上彰显，但祂的方法是要使用门徒，通过门徒群体在地上以生命展示天国价值。耶穌的信息是喜乐和能力，但眼前耶穌要门徒面对的却是苦难和打压，就在这极大的张力之中，门徒要经歷和体会上帝奇妙的大能。正如今天的教会群体一样，我们要学习认清眼前这指向永恆的进程：我们已经被主耶穌救赎，却未完全成圣，万物都等待着主再来。在这进程裡，我们仍面对危险，很切实地经歷苦难。作為被耶穌差遣的门徒，父的灵将会為他们提供保障，给他们足够的恩典面对苦难。这是坚持到底、守住真理的呼召。按照人类求生的意志，大概没有一心想要殉道的人。耶穌教导门徒要灵巧，面对危险是要逃走的，这是创造主给我们的本能。与此同时，我们亦要有良善的品格，守住天国价值直到主再来。灵巧，因為跟随主不代表没有智慧，我们需要洞察和等候主的时间和带领。纯良，因為我们是属主的，要配得上帝儿女的身分。因此，面对危险处境，我们问的并不是坚持与否，而是怎样坚持，有甚麼另类的方法去面对眼前的困境。我们向主求智慧而不是求一帆风顺；我们求主的同在，让我们半步也不偏离祂，而不是求主按我们的想法為我们开路。

在此特别祝福毕业的同学，愿我们一起对準上帝的带领，彼此激励、互勉同行。