中神初熟果子 — 四位首届道学硕士毕业生

访问及撰文

汤凤萍
MCS 2013

70年代的大学毕业生，出路和机会不错，选择也多，中神这所新成立的神学院，怎能吸引拥有大学资歷的年青信徒？

1978年，中神首届道学硕士班毕业生共有四人，他们是麦伯全、罗德麟、伍渭文和余雋瑞。他们报读中神，既是神的引导，也反映出他们对中神的信任和认同。

麦伯全是四位毕业生中最年长的。早年於中华神学院毕业，其后到越南宣教。因感装备不足，遂考虑再进修。适闻中神开校，提供的神学训练，正合他进深研究神学的期望，特别是原文的训练。故此，便顺理成章的报读中神。

当时所有中神的讲师都是初出茅庐的学者，有些还比麦伯全年轻。麦伯全开始时并不太认识他们，却被他们委身中文神学教育的热诚所吸引，后来接触多了，麦伯全更是佩服，觉得他们的治学态度严谨、為人谦卑。回望中神岁月，麦伯全肯定当年的选择是正确的，也是神的安排。他见証了中神默默的在香港啟动了一场中文神学教育运动，往后其他神学院亦认同这方向，而相继加入。中神在这场运动中，确实起了带头的作用，而最终掌管在上帝手中。

另一位毕业生罗德麟，於台湾东海大学本科毕业后，投考中神的基督教研究硕士课程。由於他不想加重父母的负担，希望申请奖学金，遂改读道学硕士。

选择中神的原因，主要在於他对首任院长滕近辉牧师的认识，从而深信中神必定是一间好学校。同时，他亦对那些年轻又有理想的讲师，满有信心，越发肯定中神是神所兴起的神学院。至於外间担心中神偏重学术而忽略灵性，罗德麟却深深感到中神的老师竭力在两者之间取得平衡，亦难忘当时的老师对学生的全面关怀。

回望中神运动，罗德麟认為是成功的。学院着重学术知识是正确的，因為只靠灵命并不能回应时代所需。因此，罗德麟非常认同中神追求卓越的方向。回望从昔日的神学生到今天担任澳洲华人教牧神学院院长，罗德麟说：「中神影响了我的一生」。

早年就读香港浸会大学的伍渭文，中神毕业后成為了储备师资，并前往美国圣路易斯的圣约神学院继续进修，取得牧养神学硕士学位；其后再获协同神学院教会歷史博士学位。自1985年学成回港后开始执教，担任讲师及实习教育主任，以回馈中神的教导与栽培。

伍渭文认识中神，始於当年报读的先修班。随后中神开校，他自言是充满了期待，亦深受一群年轻、努力实践心中梦想的神学学者所感染。伍渭文觉得，若然一个祭坛是鲜明的，自会吸引人前来献祭。伍渭文回想，当时的讲师都很年轻，与学生是平辈论交，亦师亦友，彼此享受友谊，生命互相影响。他认為，这种崭新而另类的灵命成长模式，与一直以来信徒向属灵前辈学习、追随典范的进路，大不相同，却更有果效。

余雋瑞是四人中最年轻的。毕业於美国西北大学，入大学前已决志信主，其后在一个冬令会中受感献身。当年，留学生回归亚洲的情况非常普遍。大学毕业后，余雋瑞考虑修读神学，於是申请报读香港和海外的神学院，而中神是他在香港唯一报读的学校。

中神创校人之一赵天恩牧师是他申请报读中神的諮询人。原来，余雋瑞於1974年圣诞在加拿大参加冬令会，赵天恩牧师担任他的导师，并经由他而认识中神。

中神既以大学毕业生為对象，学术水平要求相对较高，尤其是学习原文方面。余雋瑞因懂德文，应付得较好，其他同学则难免感到吃力。儘管如此，余雋瑞肯定中神所走的方向是正确的。他认同中神的建立本身就是一场运动，目的是提昇华人神学水平，以回应时代和社会的需要。这场运动自70年代发展至今，仍需要不断的持续和前进。

今年六月，中神举行第38届毕业典礼，学院亦步进第41个年头。但愿昔日「伍罗麦余」对中神的认同爱惜，以及他们在事奉中的忠诚持守，能继续在往后的中神校友当中，传承下去。