潘怡蓉 著
實踐科助理教授
福音證主協會出版
2020年2月
趙崇明博士
香港神學院神學及歷史科副教授
一般的靈修著作，比較少談神學方法論的問題。潘怡蓉博士不但在書中介紹及評論了五種實踐神學的方法論或研究模式，她更建議另一種修正模式（踐行整合模式）作為研究及實踐靈修操練的進路，務求將具體處境、經典文本、神學理論、行為實踐作互動整合的反省與思考，這是本書最大的特色，也是中文著作中少有的，值得一讀。
（摘錄自本書推薦文）
黃潔嫦校友
MCS 2015
在《靈程同行者》一書中，作者描寫靈程同行者是「以基督為中心」，與一位肢體定時見面，「分享的內容與焦點應以靈修經驗為主，並在互動中，一起分辨上主在個人生命中的引導，而不是分析事情，分享生活片段或心理輔導為」，「透過同行者的陪伴，每個人對上主有更多的仰賴」。當中的「靈修經驗」並非單單是每天約15分鐘安靜在神面前讀經祈禱的靈修體會，而是「在生活中隨時隨處看到與經歷到祂愛的臨在」，在日常作息和生命四季中敏銳神的工作和心意，並在當中省察內心的罪性和欲望，從而在神的愛中，回應祂對我們的召命。
二人結伴的靈程同行可說是教會最基本的元素，也是在風雲變幻的時代中，一個重要的牧養方式。在靈程同行的路上，我們既建構個人與神的結連，也學習與同行者作屬靈對談。在建構個人與神的關係上，可以在日常生活中作一些靈修操練，如回顧人生、早禱、晚禱、對禱、屬靈辨識、靈禱誦讀、五官想像、簡樸生活、作息韻律、退省進修、在萬事萬物（創造物、別人、家庭、工作、教會、社會）中尋找神等。書中的個人篇、家庭篇、教會篇和社會篇皆詳細地闡述一些全人操練，讓讀者能按著個人的處境而踐行。
在屬靈對談上，則學習言說個人在靈路上跌跌宕宕的故事，並聆聽別人的內心深處。對話中並非在於給予意見解決問題，而是如作者所言：「以上主的眼光來看自己與他人，這種在上主裡從上主的愛出發的視角，將繼續拓闊我們對人性、對自我、對成長的新視野。」作者在第二章「同行者」中談及成為靈程同行者的基本技巧，實在很能幫助讀者學習以神為中心的屬靈對談。
正如創造是從混亂到有序，融入忙碌生活的整全靈修操練和靈程同行，能讓人在混亂荒謬的世界中，恢復內心世界愛的秩序——以愛神為首位，重拾因依戀世上的人與事而失去的自由，在禱告中不再是求神成就自己的心意，而是渴求神的旨意成就，藉著神的恩典，讓每天的心思、意念和言行都能榮耀神。
