成長3 + 2—專訪香港基督徒學生福音團契總幹事蔣文忠

鄧美美
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MDiv 1996

「3＋2，對我影響很深！」

3＋2，不是衛生署宣傳的蔬果比例，它確是一條算式，是兩個年數的相加。對文忠（MDiv 2003）而言，它更是一個召命，是一生方向的安放。

立命

今年1月，文忠正式就職為總幹事。原來他與FES結緣，始自他口中的3＋2年代，即三年大學加上畢業後在 FES 的兩年事奉。離開 FES 後，他當過中學老師、蒙召讀神學、擔任牧職，並前往加拿大深造。2008年，仍在加國進修期間，因事回港，順道應邀返回 FES 早會分享。十多年後再度踏足，如少小離家，老大歸回，儘管時、地、人俱變，卻未感生疏，那份親厚與熱度，絲毫未減：「其實，連自己都不為意，回想起來才發現無論是教書時代，在教會牧養，到回來事奉，我的核心方向與價值堅持，依然深受 3 ＋2 影響，至今未變。」

那一趟回歸，寫下四年後歸巢的序曲。上主在不同時代，領他進入了學生工作、神學教育與教會牧養的場域中體驗，如何整合三者亦成為他的召命所在：「人不是分割的！我帶著這些歷史，來到今天 FES 的場景。固然，做學生工作是首要的，但神學教育同樣是我的負擔，亦是一種牧養。我一直在思考，學生福音運動如何同時是一場神學教育運動。面對這更大的群體、更大的禾場、更大的使命，我盼能投身其中。」

神學不只關乎事奉，對文忠來說，它更與生命尤關：「神學不是一大套客觀知識，而是『郁緊你條命』，塑造你成為一個怎樣的人，將來如何服侍上主！」他特地為青年學子開辦「神學入門小組」，盼為他們打開一條進路，啟發一些思考：「趁著年青，還在尋覓人生方向，讓他們明白到『讀神學，所為何事？』，極為重要。事實上，幾年時間足可脫胎換骨，建立起一個信徒的生命深度與方向。我也是在 3＋2 的那段日子裡，奠定了將來的事奉方向，並見識到事奉者的生命樣式。」

安身

憶起與生命師傅同行的當年軼事，依然歷歷在目：某次同工營會上，親睹前輩們不忌諱，不迴避，直白道出彼此相處合作的苦澀與傷痕，淚眼以外，他見證那開放信任的可貴空間；又在某個下午，有位前輩突然放下手頭工作，帶他出外打機看戲，「义電」回來又閉關苦幹：「我們做細的，十足書僮，返緊工有得去打機～梗係開心啦！ 哈～哈！」驚喜之餘，他感念那坦蕩無偽的同行關係：「他們一直按照在上主裡領受的熱忱和恩賜發揮，做返自己，有一份真正的自由。從信仰反省到社會關懷，他們甚麼都可以談，卻從不刻意灌輸或給予答案，也不把自己一套強加於你身上，迫你做這做那。這樣子的生命同行，需要信得過上主會感動你、引領你，亦相信你會有回應。這種生命職事，就在 3＋2 的日子，從他們身上學習得來。」

不愛「坐定定」的文忠，十分享受跑前線，而前線不只是校園，也包括家裡。身為兩位年輕人的父親，他形容跟兒子查經，過程有趣又興奮：「有時，我拿翌日講道的經文查考，會得到這樣的回應：『你講呢啲？你唔係吖嘛？！』〔笑〕雖然是Daddy，但不一定有權威、有答案，我要聽聽他們的問題和領受。〔笑〕這個〔反應〕～很 FES！〔笑〕」

近年，四處響起「教會的年輕人到哪去了？」的問號，有說是「跨代斷層」，有道是「世代之爭」，又指稱「一代不如一代」。面對這些說法，文忠不表認同，更毫不遲疑地正色說：「這種描述來自成人世界的角度，仿佛年輕人就是問題所在。抱歉！我從不這麼想！誠如我的同工所言，年輕人其實是弱勢社群，他們是被動地接受這時代的教育、政治與經濟模式形塑。」年復年，與一代一代人接觸，文忠不斷提醒及調節自己，必須時刻抱持一顆開放與期待的心，好好認識他們，學習如何相處：「這代學生是怎樣看待自己的大學生身分呢？沒有雨傘經驗的他們，又如何看香港歷史？看自己？看香港現況？事實上，新一代學生領袖不是由我們來定義，而是由上主在他們生命中的工作來定義。」若然有朝一日，發現自己用盡方法亦得不到他們的理睬，就是身為同行者需要深刻反思、躬身自省的警號：「這才是真正的代溝！因我已無法進入他們的時代，我才是被失落的一群。」

有社會學家鄭重指出，17至25歲期間的成長經歷，將形塑整個人的世界觀。儘管世代越發幽暗，但 3＋2 這一條算式推在上主手裡，定可化作無限可能。