家國思維 —專訪神學科助理教授黃國維

訪問及撰文

鄧美美
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MDiv 1996

「你叫『國維』？喔∼怪不得你讀倫理了！」初相識的友人聽過他的自我介紹，一臉恍然大悟：「禮義廉恥，國之四維，不就是倫理嗎？」這個按族譜「國」字輩取來的名字，哪會想到是個未來報告。

念．吾家香港

黃國維（Bernard），中學時代信主。1989年9月到美國升讀大學，後隨家人移居加拿大。1997年回流，任職工程顧問，從事環保工作。及蒙召，進中神讀神學，畢業後牧會。2011年在反國教浪潮中，再度赴美進修，專研基督教倫理：「倫理的核心就是關係。沒有人與人的關係，就沒有倫理可言；而其中家庭關係是最為緊密重要。華人教會向來著重家庭，但側重輔導。我期望嘗試整合家庭神學與輔導兩者。」2015年，Bernard學成返港，回母校執教。遠去歸來，往復之間，不難發現他的人生大事屢屢與中港大事相接，開啟他的心竅視野，也喚醒他的身分意識：「出國讀大學，一直是我所渴望的。80年代 末，能夠跑到海外的，大多沒想過回來了！」只是，年少心靈與思緒早被眼前處境牽動，從1984年中英聯合聲明簽署，到1989年9月離港前發生的一切，令他突然醒覺自己是一個中國香港人，很想回來貢獻這地方。1997年6月底，Bernard還願回港，借宿朋友家中，趕及七一當晚，齊看電視直播。回流決定，倒令彼邦朋友訝異不已。但在他看來，不過是回家：「為何這樣喜歡香港嘛？唔，我也不知道，大概是一切加起來的感覺：『這裡是我的家』！我們始終是有血有肉的被造者，在上主的照管和安排下，必須有一個家、處境、文化 和語言，承載我們的生命，而香港就是我在『地上的家』，我好鍾意這城市！至於我的孩子，我不期望他們抱持這看法，往後由他們自己決定。」1997年是隻身回流，2015年重返香江，有妻兒同行。兩次從海外歸回，在時局變易下，心情迥異。往昔浪漫獻身，今天已是埋身肉搏。Bernard笑著自嘲是 「大中華膠」，因仍相信香港可成為中國的良好楷模：「香港重要之處在於『我 們必須企硬』—目標並非為了港獨，僅求潔身自愛。企硬，是期望有天祝福到中國！哈哈，這不正是六四一代、支聯會的說法嗎？但我是認同的！企硬，就是我能夠祝福之處。」

思．上主教會

2014年雨傘運動爆發，仍身在芝加哥的Bernard，徹夜難眠，心裡有太多話想說。於是，舞動指頭，撰文回應時局，重新思考信仰，論饒恕，談復和，言說和平之子：「我的關注一直是教會，渴望鼓勵教會學懂面對政治處境。牧會六年，深感信仰是要走進社區。而雨傘〔運動〕時，教會是需要進入其中，卻但見不少教會不懂得甚至不想面對當下處境，讓我深刻反思：究竟我們的信仰出了甚麼事？」他擔心，若教會仍是處處迴避，此舉如同放棄了下一代，亦即放棄教會在香港的未來：「當前狀況，已不由得我們選擇，是我們必須處理的了。其實，改革宗傳統裡有不少寶貴的神學資源，可幫助我們的教會恢復對社會及政治的關心。」不過，縱是憂心，Bernard卻不悲觀。農曆年旺角衝突發生過後，他在自己牧養多年的堂會裡，明顯地在講壇上多談政治；當主講政教關係的主日學時，亦嘗試觸及本土及港獨問題。在座有當警察的弟兄姊妹，亦有跑到佔領區的年輕信徒。張力雖在，但不乏年輕人敢於傾吐心底對武力抗爭的種種困惑：「其實，只要你肯提出來並鼓勵探討，讓他們知道你是明白的、可信任的，他們都十分願意表達，彼此對話由此展開。我想，能夠提供一個讓大家討論的環境或平台，把政治這件事『正常化』，真的很有需要！」回到中神教學，Bernard亦遇上為數不少的有心牧者，努力在堂會裡嘗試探討社會議題。然而，免不了要面對事務繁忙，無暇兼顧的現實困局，還有信仰框架的限制：「例如，面對『本土』議題，若我們簡單地採取保羅對以色列民族的心態—即『這是我的民族，因此我要忠於她』—來講道或釋經，恐怕年輕一代難以接受這種『大中華膠』的言論。這裡，我並非評定誰對誰錯。我想指出，就算牧者想做些事，也未必意識到自己正以某種信仰框架來讀經、解經。畢竟，聖經成書時的政治處境已不可同日而語，絕不能直接挪用。」

惜．天父世界

要突破自身信仰框架，就得開闊眼界與思維，面向不同傳統的衝擊，Bernard對此體會猶深：「在美國就讀的神學院非常開放，而我所跟隨的老師，雖然研究家庭倫理，卻採用政治角度入手。因此，不管是校園氛圍還是研究角度，都開了我的眼界，幫助我了解不同框架，學習轉變角度或模式觀察事物。」正因如此，當他構思倫理課堂內容，除選取墮胎及同性戀等必然講論的性倫理個案外，還特意編入公平貿易、土地公義、醫療倫理、經濟金融，以及他最熟悉的環保議題：「雖然未必能夠逐一仔細探討，仍望同學們可多看一點，體會我們的信仰就是如此貼身，亦極其寬廣。」過往擔任牧職期間，Bernard曾負責一個名為「社區見證部」。在那尚未被政治議題充斥的年代，該部以長者探訪，關顧貧窮與環保為主；又開辦了「社區見證主日學」，反思社區關懷的三個層面，即救助、教育及倡議政策改革。多年來，Bernard對環保的關注從未間斷，固然源於對大自然的熱愛，但更出自對信仰的體會：「我覺得，信仰必須與世界放在一起，兩者不可分割。起碼，我不認為我們是被救離開這世界。上帝愛這世界，所以我們要愛這世界。」對香港的念記，對信仰的反思、對大地的顧惜，皆來自一份深厚無比並投入委身的關係，並神學訓練所予的思辯空間：「從中反思整理，倒過來可影響我們身處的實況。神學，不是實踐與理論二元分割，而是兩者同時發生。」Bernard寄語：「這樣的機會，盼同學們能夠好好珍惜。」