我信聖徒相通

李思敬
院長

學院最近一次的午間聚會雖因報告事項繁多而遲了15分鐘完成，但在結束前，學生會代表仍帶領全體師生為敘利亞的戰亂和難民一同禱告。靜默中，我想起日前才剛收到的一篇文章，作者是我的朋友，一位中東的主內弟兄。

這篇文章在「洛桑運動」網頁¹上發表，但基於人身安全考慮，作者並沒有公開他的名字。我回憶13年前認識他的時候，閒談之間提起他所屬的信仰群體歷史，原來是可以一直追溯到《使徒行傳》十一章的安提阿教會。正如他在文章裡指出：「阿拉伯的基督教會，從五旬節至今，在時好時壞的壓力和逼迫下，已經生存了差不多2000年。」

敘利亞基督徒數目佔全國人口十分之一：他們接受良好教育，在商業、學術、政府等圈子裡都備受尊重。但過去短短這四、五年內，一切都忽然徹底改變了。敘利亞中部一個城市接連受到轟炸，基督徒聚居的社區亦不能倖免；那處的長老會是全國最大的教會，然而，其中八、九成信徒已被逼逃離家園。按照粗略估計，目前也許有40到50萬敘利亞基督徒成為難民。自2011年以來，在敘利亞以武力割據的恐怖主義組織多達45個，即或停火以後，基督徒是否可以重建家園仍不樂觀，因為就好像伊斯蘭國（Islamic State，簡稱IS），正在他們的領土內按部就班致力控制並消滅所有基督徒社群。

在苦難的試煉當中，上主仍然有衪奇妙的旨意。中東的基督徒不容再各自為政：埃及的科普替教會（Coptic churches）破天荒開始為伊拉克的信徒祈禱；敘利亞有五個教會網絡正在國內分別進行人道救援事工；黎巴嫩收容了逾150萬難民，其中40萬是學童，當地教會便設法為他們提供醫療、食物、教育等資源。過去多年來，關懷其他宗教信仰人士並非教會的當務之急，然而，要正視今天的危機，佈道和服侍必須雙管齊下，卻又是領袖與信徒之間不爭的共識。

戰爭逼使教會面對穆斯林信徒的需要：這些難民就在教會門外，靜待援手。無疑，他們對伊斯蘭國的理想大多贊同；由於對政府現況的失望，許多人都嚮往重建過去光輝的歷史歲月。這樣的心態容易陷入恐怖主義的極端，但另外好些屬於溫和立場的穆斯林信徒，卻質疑這究竟是否真正的伊斯蘭信仰；其中更有人因接觸福音而接受了基督。黎巴嫩和敘利亞的教牧同工都先後表示：過去兩、三年間，他們目睹信主得救的穆斯林人數，相比過去畢生所見到的還要多。

在黎巴嫩有些教會，特別為敘利亞難民中這些穆斯林背景的信徒（Muslim Background Believers）開設崇拜，初信受洗的會眾可以高達八成。有一些難民來自敘利亞北部屬於伊斯蘭國控制的地區，也是基督徒從來都不敢踏足的；現在他們來到黎巴嫩和約旦以後，有機會聽信了福音。作者特別指出：他認識這樣的一位虔誠穆斯林難民，現在矢志委身基督。

教會應該準備在逼迫的現實中繼續見證基督，卻不用灰心喪膽；在困厄當中，即或不明白，但仍可以相信上主美善的掌管。一位敘利亞穆斯林背景的信徒憶述他遭單獨囚禁了十天，起初期待上主會藉神蹟奇事打開監牢拯救他，結果卻在獄中清楚經歷神的同在。他好像聽見主微小的聲音說：「你被朋友誣告出賣，昔日我也是這樣被釘在十字架。」對他而言，上主的臨在已經足夠有餘了。

¹ https://www.lausanne.org/content/lga/2016-01/the-crisis-in-syria