洪亮博士本科研习法学，但在求学期间感到法学过於专注群体的秩序，忽略个体生命的意义，遂於攻读硕士期间转修宗教学，后赴德国杜宾根大学新教神学系修习神学，并於二零零七年四月十五日在杜宾根受洗。二零一五年十月取得神学博士学位，随即加入中国神学研究院教授团。

洪亮博士的神学思考始於本科期间对生存主义的关注，但经过完整的神学训练后逐渐认识到，意义问题与秩序问题缺一不可，两者之间并非水火不容，生存主义让人高度关注个体存在，但会使人忽略连接起个体与个体的文化、政经纽带及其秩序内涵。受生存主义影响的神学把个体生命的意义置於核心，却倾向忘记创造（创一1至二3）与终末（林前十五23~28）这两者都与秩序问题密不可分。在这个两个宏大的神性戏剧中，人只是眾多角色之一，并非中心，真正的中心是这两个戏剧的总导演，也就是以极大的确定性对受造物保持忠信（Treue）的上帝，创造秩序与救赎秩序最终都奠基於这种神性的忠信。如何在当下这个动荡不安的世界现实中看见上帝的此种忠信，呈现祂的秩序与现实秩序之间的连续与断裂，揭示宗教恐怖主义在想像力上的贫乏，这个神学问题重新唤起洪亮博士对法律问题的关注，也使他对系统神学的学科语言问题有了进一步的思考。

洪亮博士从事神学研究期间曾获以下奖项：

二零一六年度杜宾根大学新教神学系最佳博士论文与最佳博士考试奖（Promotionspreis der besten Promotion der evangelisch-theologischen Fakultät der Eberhard Karls Universität Tübingen 2016）

二零一七年度德国新教神学协会恩斯特沃尔夫双年奖（Ernst Wolf-Preis 2017）

二零一七年度曼弗雷德劳滕施莱格神学希望奖（Manfred Lautenschläger Award for Theological Promise 2017）

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