為何入中神?

甚麼中神

——神學教育的定位與更新

李適清
教務長
神學科副教授 　　

甚麼時代？甚麼僕人？隨著資訊科技日益發達，社會愈趨複雜多元，時代遽變下，上主把我們安放在中國神學研究院（中神）。此間，不管是老師、同工、校友或同學，一起要提出的問題就是：「甚麼中神？」我們深感神學教育必須對應時代轉變，在承擔整全使命的大前提下，更新教學理念，為下一代神國僕人提供更適切時代、有效整合學術知識、培育靈命及實踐使命的裝備。

使命為本，更新變化 　　

自創校以來，中神就是一場神學教育運動。而創校先賢懷抱宏大視野，不僅著眼於研究院課程培訓，更面向整個華人教會群體的服侍。四十年過去，中神群體日漸增長，學院制度亦趨於健全，要保持這場神學教育運動的動力和變化，絲毫不易，然而這卻是中神致力持守的一種特質。我們不甘於因循，更不能夠自滿，多年以來從未停止檢視和更新神學教育的方向，以及實質教學方式。每隔五年，我們會檢視現有課程並作微調改動；而約每十年，則全面檢討課程並作出變革，目的就是回應當下，力求緊貼上主在當代要我們履行的使命，為未來的華人教會群體培育對應時代、合乎主用的僕人。在我們德雲道校舍一樓，掛著一幅書法橫匾，上面寫有斗大的「恩典」二字，標示著在這一切變更之中，我們一直只有仰賴上主的恩典帥領。 　　

2012年，揭開研究院課程檢討序幕，而重新審視及反思「使命宣言」正是深入討論課程改革的起始，更是革新構思的基礎與依歸。重新撰寫的「使命宣言」，開宗明義提到「中神是一個教學相長、富有活力的聖徒群體」，這正是我們討論時想及的形容詞：“dynamic learning community”，箇中蘊含「互動多變、不斷更新」的意思。 這句話不僅僅是我們的願景，更象徵著我們持續更新的決心。而改變，並不代表以往一切毫無價值；反之，正因前人的努力成果與寶貴經驗，奠定今天的基石，讓我們可以參考與汲取。 　　

這數年來，我們陸續收集及整理中神不同年代、不同群體，包括在校同學、校友及院董，對整體課程及科目的意見；又透過每年的師生交流會，了解到在校同學一直期望研究院課程能夠增加選修科目、有更多的反思空間、更切合實際處境的學科整合。我們又以問卷及小組形式，諮詢不同年代校友，亦與院董交流溝通，聆聽他們對新課程的意見。故此，2018年研究院新課程是教授團反思協作而得的成果：反覆思量當下教會及社會現況，細心參考最新教育理念，歇力回應收集得來的意見，同時亦平衡不同訴求之間的張力，並顧及課程本身的時間限制等考慮因素。

反思整合，共同協作 　　

新課程設計著重理念與實踐整合，其目標就是要培養能夠進深反思、具協作能力的反思協作者（Reflective Collaborators）。誠然，面對當今錯綜變化的時局，未來牧者及教會領袖需要時刻反思，整合學術知識與生命經歷，以化成合乎真理的實踐行動，回應當下社會文化、家庭問題以至職場處境。再者，現今的文化氛圍，不管是在堂會裡，還是在社會上，已不再擁抱單一權威，而是更看重團隊領導，各按上主所予的召命及位分，當中有學人牧者（Scholar Pastors），也有其他專長恩賜的使命實踐者，互相配搭協作，包容彼此意見差異，朝著共同目標邁進，發揮更大影響力。 　　

固然，嚴謹治學，致力求索一直是中神堅守的學習精神。新課程下，同學既要打穩神學及聖經根基，亦須培養整合及對應處境的能力。為此，入讀研究院課程的同學，頭一年必須修讀各基礎科目，例如聖經研讀、神學與歷史、靈修退省及協作服侍等。道學碩士同學也須學習基本的原文應用。目的是先為同學打好根基，檢視個人召命，描畫自己的神學旅程，並開始學習一起協作。奠定基礎以後，同學可透過各整合科目，嘗試從多角度檢視不同理念如何落實在處境裡；同時，亦可按本身的召命及未來路向，自選課題作進深研究整理，撰寫整合專文。另一方面，新課程刻意預留空間，讓同學選讀專修範圍，包括「聖經原文」、「教牧關顧」、「基督教與文化」及「職場神學」。我們亦會按需要提供其他選修科，讓同學可進深研讀聖經、教義、歷史，以及各類型實踐科目。

作為眾多神學院的其中一間，我們深知自己的限制，同時深信上主予我們不同崗位、恩賜與才能，是要叫我們各按各職，建立基督的身體（弗四16），迎向新世代的挑戰。我們理當竭力回應，更需要一起協作，讓上主親自建立並興起屬神群體，並見證祂的國度臨在我們每個屬神兒女的生命當中。

〈甚麼中神〉，收入鄧美美編：《甚麼時代 甚麼僕人》（香港：香港基督徒學生福音團契有限公司，2017），頁140-143。