為何入中神?

甚麼中神

——神学教育的定位与更新

李适清
教务长
神学科副教授 　　

甚麼时代？甚麼僕人？随着资讯科技日益发达，社会愈趋复杂多元，时代遽变下，上主把我们安放在中国神学研究院（中神）。此间，不管是老师、同工、校友或同学，一起要提出的问题就是：「甚麼中神？」我们深感神学教育必须对应时代转变，在承担整全使命的大前提下，更新教学理念，為下一代神国僕人提供更适切时代、有效整合学术知识、培育灵命及实践使命的装备。

使命為本，更新变化 　　

自创校以来，中神就是一场神学教育运动。而创校先贤怀抱宏大视野，不仅着眼於研究院课程培训，更面向整个华人教会群体的服侍。四十年过去，中神群体日渐增长，学院制度亦趋於健全，要保持这场神学教育运动的动力和变化，丝毫不易，然而这却是中神致力持守的一种特质。我们不甘於因循，更不能够自满，多年以来从未停止检视和更新神学教育的方向，以及实质教学方式。每隔五年，我们会检视现有课程并作微调改动；而约每十年，则全面检讨课程并作出变革，目的就是回应当下，力求紧贴上主在当代要我们履行的使命，為未来的华人教会群体培育对应时代、合乎主用的僕人。在我们德云道校舍一楼，掛着一幅书法横匾，上面写有斗大的「恩典」二字，标示着在这一切变更之中，我们一直只有仰赖上主的恩典帅领。 　　

2012年，揭开研究院课程检讨序幕，而重新审视及反思「使命宣言」正是深入讨论课程改革的起始，更是革新构思的基础与依归。重新撰写的「使命宣言」，开宗明义提到「中神是一个教学相长、富有活力的圣徒群体」，这正是我们讨论时想及的形容词：“dynamic learning community”，箇中蕴含「互动多变、不断更新」的意思。 这句话不仅仅是我们的愿景，更象徵着我们持续更新的决心。而改变，并不代表以往一切毫无价值；反之，正因前人的努力成果与宝贵经验，奠定今天的基石，让我们可以参考与汲取。 　　

这数年来，我们陆续收集及整理中神不同年代、不同群体，包括在校同学、校友及院董，对整体课程及科目的意见；又透过每年的师生交流会，了解到在校同学一直期望研究院课程能够增加选修科目、有更多的反思空间、更切合实际处境的学科整合。我们又以问卷及小组形式，諮询不同年代校友，亦与院董交流沟通，聆听他们对新课程的意见。故此，2018年研究院新课程是教授团反思协作而得的成果：反覆思量当下教会及社会现况，细心参考最新教育理念，歇力回应收集得来的意见，同时亦平衡不同诉求之间的张力，并顾及课程本身的时间限制等考虑因素。

反思整合，共同协作 　　

新课程设计着重理念与实践整合，其目标就是要培养能够进深反思、具协作能力的反思协作者（Reflective Collaborators）。诚然，面对当今错综变化的时局，未来牧者及教会领袖需要时刻反思，整合学术知识与生命经歷，以化成合乎真理的实践行动，回应当下社会文化、家庭问题以至职场处境。再者，现今的文化氛围，不管是在堂会裡，还是在社会上，已不再拥抱单一权威，而是更看重团队领导，各按上主所予的召命及位分，当中有学人牧者（Scholar Pastors），也有其他专长恩赐的使命实践者，互相配搭协作，包容彼此意见差异，朝着共同目标迈进，发挥更大影响力。 　　

固然，严谨治学，致力求索一直是中神坚守的学习精神。新课程下，同学既要打稳神学及圣经根基，亦须培养整合及对应处境的能力。為此，入读研究院课程的同学，头一年必须修读各基础科目，例如圣经研读、神学与歷史、灵修退省及协作服侍等。道学硕士同学也须学习基本的原文应用。目的是先為同学打好根基，检视个人召命，描画自己的神学旅程，并开始学习一起协作。奠定基础以后，同学可透过各整合科目，尝试从多角度检视不同理念如何落实在处境裡；同时，亦可按本身的召命及未来路向，自选课题作进深研究整理，撰写整合专文。另一方面，新课程刻意预留空间，让同学选读专修范围，包括「圣经原文」、「教牧关顾」、「基督教与文化」及「职场神学」。我们亦会按需要提供其他选修科，让同学可进深研读圣经、教义、歷史，以及各类型实践科目。

作為眾多神学院的其中一间，我们深知自己的限制，同时深信上主予我们不同岗位、恩赐与才能，是要叫我们各按各职，建立基督的身体（弗四16），迎向新世代的挑战。我们理当竭力回应，更需要一起协作，让上主亲自建立并兴起属神群体，并见证祂的国度临在我们每个属神儿女的生命当中。

〈甚麼中神〉，收入邓美美编：《甚麼时代 甚麼僕人》（香港：香港基督徒学生福音团契有限公司，2017），页140-143。